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郑酋午:现代文明型国家:金正日是不会被尊敬的-揽阅阁

时间:2019-06-12 13:39:57   作者:   来源:   阅读:143   评论:0
内容摘要:     朝鲜民主主义人民共和国首脑金正日死了,在团结国大会,其他国家向导人本应该体现悲悼才是,但据凤凰网(2011-12-23)报道: “纽约时间22日下午3点(北京时间23日破晓4点),应朝鲜请求,团结国大会在开会前为金正日举行了默哀运动,时长一分钟。而美国、日本及欧洲主......
郑酋午:现代文明型国家:金正日是不会被尊敬的-揽阅阁

  

  朝鲜民主主义人民共和国首脑金正日死了,在团结国大会,其他国家向导人本应该体现悲悼才是,但据凤凰网(2011-12-23)报道: “纽约时间22日下午3点(北京时间23日破晓4点),应朝鲜请求,团结国大会在开会前为金正日举行了默哀运动,时长一分钟。而美国、日本及欧洲主要国家则抵制默哀。”美国、日本及欧洲主要国家等这些现代文明型国家抵制默哀连基本的外交礼仪都不讲了,这说明晰什么?

  作为主权国家,国与国之间是平等的,应相互尊重,国家元首(首脑)对内对外实际上是代表国家。尊重元首(首脑)实际上应视为尊重元首(首脑)所在的国家。金正日虽然没有国家元首的称谓,好比,总统、主席、国王等等,但凭据社会主义国家的体制,他是朝鲜劳动党总书记、朝鲜民主主义人民共和国国防委员会委员长以及朝鲜人民军最高司令官,他应该是朝鲜民主主义人民共和国实际上的国家元首。但号称为世界上最文明的自由民主国家美国、日本以及欧洲主要国家,却不给予金正日应有的尊重和礼遇,是不是于文明形式和精神都不相符?

  对这一点到底怎么看呢?有差异思想的人也许明确差异。古代文明型国家某人治文明型国家,往往看重实际掌权的人,不管其权力如何而来,世袭获得也行,革命或政变获得也行,通过搞假选举获得也行,通过买官卖官的方式获得也行。可是在现代文明型国家,则纷歧样,由于现代文明型国家实行的是民主制度,所以权力获得的方式只能是通过竞选才认为是正当的。因为在现代文明型国家的向导人看来,现代国家不应认可非民选的正当性。现代国家主权在民,这一原则为权力的正当性划定了逻辑前提,它讲明具有原构性质的原始权力唯有人民享有才是正当的,任何权力,要么是授予的,要么是夺取的。主权在民原则从泉源上说明只有人民的权力让渡才组成宪法权力发生的正当途径,任何夺取的权力都是非法的。只有当宪法权力由公民普遍选举发生才具有正当性。从这个角度来看 ,朝鲜民主主义人民共和国劳动党专政理论和实践都是与现代民主理论和实践相违背的。所以现代世界最文明的自由民主国家,好比美国、日本以及欧洲主要国家不认为通过世袭获得权力的金正日能代表朝鲜人民。既然金正日不能代表人民,那么不尊重金正日也不意味着不尊重朝鲜人民。美国、日本及欧洲主要国家抵制默哀就是基于这样的明确,这说明晰独裁者不会被尊敬。

  对于抵制默哀这样的举动,人治文明型国家的向导人和在这样的国家生活的大多数住民也无法明确。他们往往会认为这是大国的狂妄和偏见。我国毛派网站就纷纷揭晓文章对美国、日本及欧洲主要国家抵制默哀加以攻击。同时,也纷纷揭晓文章对金正日的死加以悼念。

  中共中央的电唁最具代表性。中外洋交部长杨洁篪19日约见朝鲜驻华使馆暂时代庖朴明浩,转达了唁电。唁电说:“惊悉朝鲜劳动党总书记、国防委员会委员长、朝鲜人民军最高司令官金正日同志不幸与世长辞,我们谨以无比沉痛的心情向全体朝鲜人民致以最深切的悲悼和最诚挚的慰问。”“金正日同志是朝鲜劳动党和朝鲜民主主义人民共和国的伟大向导者,他把毕生精神献给了朝鲜人民建设朝鲜式社会主义强盛国家的伟大事业,建设了不朽的历史功勋。”“我们相信,朝鲜人民必将继续金正日同志的遗志,细密团结在朝鲜劳动党的周围,在金正恩同志向导下,化悲痛为气力,为建设社会主义强盛国家,实现朝鲜半岛的持久宁静继续前进。”“金正日同志永垂不朽!”  毛主义人士吴长宽在《朝鲜三千里山河在悲泣》(乌有之乡网2011-12-23)中写道:“ 朝鲜劳动党总书记、朝鲜民主主义人民共和国国防委员会委员长、朝鲜人民军最高司令官、伟大向导者金正日同志的突然逝世,噩耗传来,似乎晴天霹雳,全世界热爱社会主义和共产主义的人们震惊了。朝鲜三千里山河在哭泣,朝鲜全体人民在哭泣,朝鲜举国陶醉在无限悲痛之中…… 从下面的照片中朝鲜人民的穿着和康健状况,我们看到朝鲜全体人民的生活质量很高、很幸福。那些污蔑朝鲜的不实之词完全是反动派醉翁之意的诋毁和离间。 只有人民首脑才给予全体人民幸福的生活! 只有人民首脑的逝世全体人民才会为之嚎啕大哭痛不欲生! 金正日同志永远活在全体朝鲜人民的心中! 金正日同志永远活在全世界热爱社会主义和共产主义的人们的心中!伟大的、坚定的无产阶级革命战士金正日同志永垂不朽!谨以此文沉痛悼念金正日同志。”

  为什么会有如此巨大的反差呢?最要在于明确上,现代文明型国家主张人人平等,主权在民,没有天然的统治者和被统治者,住民要公职人员那是服务的需要,并要由住民自由选择,夺取权力统治人民是专制主义者,专制独裁是对人民的犯罪,这样的人是狗熊而不是英雄,不值得尊敬。可是生活于人治文明型国家的人,没有这样的认识,以为统治是天然的,掌权者岂论其泉源为何都是首脑,恋慕首脑是人民的天职。到底哪一种明确对呢?我小我私家认为,过若干年我国实行民主化后,我国转型为现代文明型国家后,大多数人就会有美国、日本及欧洲主要国家向导人那样的明确,你说,到底会是谁的明确对呢?

  那么,朝鲜在金正日统治期间是什么样的国家呢?金正日在《朝鲜是世界最民主平等的国家》(爱思想网2011-12-23宣布)一文中说: “朝鲜人民之所以无限热爱、珍视并一致拥护和信赖朝鲜式奇特社会主义制度,就是因为它是没有聚敛、压迫和社会不平等,保证人民群众过切合人的本质要求的自主的、缔造性生活的社会制度。”“朝鲜人民选择并已成他们生活自己的朝鲜式社会主义,用一句话来说,是人民群众作一切的主人、一切为人民群众服务的、靠他们团结的气力生长的、以人民群众为中心的社会主义。认为人民群众是一切的主人、是最名贵、最有气力的存在的主体思想,是朝鲜的指导思想。”“经济生活是社会生活的基础。朝鲜实现了生产资料的社会所有制和全民所有制。从而,人民群众成了生产资料的主人,由他们治理生产资料。国家按劳动者的能力和素质提供安宁的事情岗位,所以没有失业者或半失业者。共和国政府实行人民性政策, 保障所有人食衣住所需的一切条件,实行免费教育和免费医疗,而且完全破除了税金制度。人民连税金这个词都不懂,都过着优美的生活。无依无靠的暮年人、残废人和孤儿的生活,也由国家认真保障,也都过着幸福的生活,绝不感应孤苦。 ”从金正日的讲话里,我们可知:(一)朝鲜实行社会主义制度,实现了生产资料的社会所有制和全民所有制,国家按劳动者的能力和素质提供安宁的事情岗位,保障所有人食衣住所需的一切条件,实行免费教育和免费医疗;(二)朝鲜实行指导思想一元化,认为人民群众是一切的主人、是最名贵、最有气力的存在的主体思想,是朝鲜的指导思想;(三)朝鲜人民是一切的主人。

  我认为,关于第一点,应该认可,朝鲜实行社会主义制度,国家提供事情岗位,有免费教育和免费医疗,只管平穷。这样的事,我国在毛泽东时期也是如此,有好的地方,也有欠好的地方。好的地方是人人有饭吃,正常情况下不会饿死人,欠好的地方是,多数人干活不着力,经济建设主座意志,重复浪费,缺乏效率,只有向导者特别是大向导享有某些特权,多数人较量平均,没有贫富南北极分化。这是一种在经济难于生长不行一连基础上的福利,最终会因经济不生长或少生长而瓦解,到坚持不住了还会像中国一样革新。从久远来看,不行取。关于第二点,由于实行思想指导一元化,不行制止的效果是泛起迫害异端和泛起文字狱,如毛泽东统治时期一样。关于第三点,虽然口头上说的是人民做主,实际上实行劳动党的一元 化向导,劳动党掌控议会、政府、司法、军队、警员、经济和宣传大权,一切由党的机构作出决议,由党垄断权力,实行一党主权,同时,由于劳动党和军队掌握在金正日手中,实际上又由金正日小我私家独裁,他之前由其父金日成独裁,他死后由其儿子金正恩执掌政权。这实际上是没有“天子”称谓的“世袭王朝”。只有变相的君权没有人权。只管在朝鲜也有虚假的选举,好比,金正日说:“我们共和国政权的人民性性质,清楚地体现在各级权力机关议员选举制度上。宪规则定,17周岁以上的公民,不分性别、民族、职业、居住年限、有无工业、知识水平、政党、政见和信仰的差异,包罗服兵役的公民在内,都有选举权和被选举权。选举以秘密的直接投票方式举行,从而切实保证了民主。 2003年举行的第11届最高人民聚会会议(国会)议员选举中,选民名单上的选民99.9%投了票,100%的选民投了赞成票。这可以说,讲明晰朝鲜人民对共和国政权和制度的拥护和信赖。再看议员组成,工人占33.4%,相助农场场员占9.3%,妇女占20.1%。工人、农民等普通劳动者作人民的代表,讨论并决议国家大事。因此,我们共和国政权是作为劳感人民群众自主权利的代表、人民的缔造能力和运动的组织者、对人民生活认真的户主、人民利益的掩护者,切实保障劳感人民的人权。朝鲜切实保障劳动的权利、食、衣、住的权利、学习和受医疗的权利等一切权利。人民不仅通过政权而且通过政党和团体,自由地加入政治生活,使自己的社会政治生命放辉煌。”这样的虚假选举明眼人是会看得出来的,这种种经心设计的选举是在装门面。所以当他说“人民当家作主的我们祖国最好”的时候我们就知道,在朝鲜金正日过得最好。像这样的独裁者死去的时候,只有人治文明型国家的向导人才会悲悼,现代文明型国家的向导人怎么会去悲悼呢?这说明独裁者是不值得尊敬的, 独裁者的死是不值得悲悼的。

  金正日已死,朝鲜人在其宣传工具的欺骗宣传下,模模糊糊,六神无主,就像毛泽东死时我国人民一样,哭声震天动地,但随着历史的生长,自由、民主、人权理念的普及,朝鲜人最终会发现他们是被欺骗的,他们会回过头来重新批评独裁者的。他们现在不明确现代文明型国家的向导人为什么抵制默哀不尊敬他们的独裁者,可是当他们明确自由、民主、人权的时候,他们自然就会明确了。

  

  

  2011-12-23

  

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